Mudando de Assunto

O que é Etnoecologia?

Os termos etnociência e etnociências, aplicam-se a todas as pesquisas etnológicas ou interdisciplinares, na interface das ciências do homem e da vida (ROUÈ 2000)¹. No domínio cientifico, os trabalhos de etnociência têm ganhado força em seus vários ramos, em que as comunidades tradicionais desempenham papel fundamental, em grande parte realizados por uma nova geração de cientistas naturais, que começam a entender a importância da participação social no estabelecimento de políticas públicas (DIEGUES 2000)².

A etnoecologia encontra-se do conjunto das etnociências.

“Etnoecologia é o estudo das interações entre a humanidade e o resto da ecosfera, através da busca da compreensão dos sentimentos, comportamentos, conhecimentos e crenças a respeito da natureza, característicos de uma espécie biológica (Homo sapiens) altamente polimórfica, fenotipicamente plástica e ontogeneticamente dinâmica, cujas novas propriedades emergentes geram-lhe múltiplas descontinuidades com o resto da própria natureza. Sua ênfase, pois deve ser na diversidade biocultural e o seu objetivo principal, a integração entre o conhecimento ecológico cientifico” (MARQUES 1995)³

Segundo o mesmo autor, de um ponto de vista menos filosófico e mais pratico, procurou-se ter sempre em mente que a “etnoecologia é o estudo cientifico do conhecimento ecológico tradicional”. Para Toledo (1992)4, a etnoecologia é o estudo dos conhecimentos, estratégias, atitudes e ferramentas que permitem às diferentes culturas, produzir e reproduzir as condições materiais de sua existência social através de um manejo apropriado dos recursos naturais.

A Etnoecologia, e várias outras ciências das etnias, nasceram da necessidade de uma nova visão para os conceitos conservacionistas. Partindo do princípio, não recente, de que o homem também faz parte integrante de seu meio, e não é apenas objeto transformador dele.

“We are part of the earth and it is part of us.”5

1. ROUÉ, Marie. Novas perspectivas em Etnoecologia “Saberes Tradicionais” e Gestão de Recursos in Etnoceonservação, novos rumos para a proteção da natureza nos trópicos. Organizador Antonio Carlos Diegues. São Paulo. NUPAUB-USP, 2000
2. DIEGUES, A.C. Etnoconservação da Natureza: enfoques alternativos in Etnoconservação, novos rumos para a proteção da natureza nos trópicos Organizador: Antonio Calos Diegues. São Paulo. NUPAUB-USP, 2000.
3. MARQUES, J. G. W. Pescando Pescadores: Etnoecologia no Baixo São Francisco Alagoano. São Paulo, NUPAUB-USP, 1995, 304p.
4. TOLEDO, M. P. what is ethnoecology? Origins, scope and implications of a rising discipline. Etnoecológica, v. 1, n. 1, p. 5 – 21, 1992.
5. Chief Seattle’ letter to George Washington

marsendo...

Como no ártico, derreti as geleiras quando chegou a primavera, deixei o calor do sol invadir e me encher...

festejei na lua cheia, com a maré alta, quando a maré sobe, tudo muda

experimentei momentos de plenitude e calmaria, mas onde sou mais calmo é onde sou mais profundo, e essa é minha natureza

então vieram as tempestades, me julgam irreconhecivel, mas por baixo da turbulência, sou o mesmo

precisei ser claro, e o fui, mas como águas de um recife, que mais tarde quebram violentamente em ondas nos rochedos, pra mostrar minha verdade

nem mais, nem menos, mas a primavera passou, chega a hora de reconstruir as pontes de gelo que ligam os continentes...

pois a vida é assim, como diz o cantor "ela vem em ondas", e precisamos a cada dia nos remodelar... até a próxima primavera.

Ministra do Desmatamento

É incrível até onde alguns políticos vão: castelos, pensões pra capas de playboy, auxilio moradia... Como se não bastasse, agora tem ministra defendendo a grilagem em terras da Amazônia...

Vejam um trechinho da pérola:

“Agora, é muito simples dizer que, na Amazônia, estamos fazendo um favor, que estamos dando terras para as pessoas. Eu quero perguntar ao Senador Mercadante, com todo respeito que lhe tenho: como é que o senhor acha que foi ocupado São Paulo? Quando começou a cadeia dominial nas propriedades rurais de São Paulo? Toda cadeia dominial se origina no Estado, na União, no poder público federal ou estadual!

Olha lá na página do Greenpeace depois, pra mais detalhes, tá aí o link:

http://www.greenblog.org.br/?p=1390#comment-1849

Já não basta a Amazônia estar sendo devastada clandestinamente, ela agora quer legalizar a coisa... A ministra afirmou em entrevista a um telejornal que essa era uma medida para diminuir a clandestinidade, uma vez que a clandestinidade só existe porque existe a proibição (desse jeito acho que ela também é a favor da legalização das drogas), e dessa forma seria mais fácil fiscalizar a ocupação da Amazônia, e controlar o desmatamento. Só uma coisa: o intento atual não seria ACABAR com o desmatamento, e não REGULÁ-LO?!?!?! Tendo em vista que, com a nossa política, os impostos são altos o suficiente pra evitar que qualquer pessoa de baixa renda tenha acesso a certas vantagens, só grandes proprietários teriam a possibilidade de arcar com as despesas de manter terras na Amazônia, continuando assim o latifúndio. E digo mais, conhecendo nosso histórico, os latifundiários, sempre conseguem um jeitinho de não pagar impostos. Logo, chegariamos a mesma conclusão: latifundiários desmatando grandes áreas de florestas sem pagar impostos; pequenos produtores, ribeirinhos, e outros grupos desmatando ilegalmente.

Outra coisa que me deixa perplexo, é o fato de a ministra comparar o "desenvolvimento" da Amazônia com a ocupação de São Paulo. Será que ela não percebe onde se perde?... Pra começar, a ocupação de São Paulo começou numa época onde a tecnologia não permitia se desmatar "um campo de futebol a cada 15 minutos" (a comparação com a nossa política panis et circenses é ótima e pertinente, embora muita gente repita a frase sem fazer a menor ideia do que tá dizendo), imagino que levava-se muito mais tempo que hoje pra se abrir alguns poucos hectares de terra. Depois, me pergunto se ela gostaria mesmo de um segundo São Paulo no Brasil! Eu acho que nós não precismos de outro pólo de criminalidade no país, neh? Já basta o referido estado, o Rio, Recife, e Brasília... oops... Aliás, nem precisa muito neh, porque morte por aluguel, tráfico, exploração sexual de menores, já são fatos no norte do Brasil também...

Então meus queridos, eu só digo o seguinte, o planeta Terra tá aí a mais tempo que nós, poderemos ferí-lo gravemente, mas nunca destruí-lo, já a recíproca não é verdadeira, pois o "azulsinho" se arrebenta todo, mas acaba com a praga...

See ya, boys and girls...

...contradições e contradições...

Complementando a postagem anterior, quero colocar minha opinião quanto a questão da carne. Não esperem aqui uma crítica ao vegetarianismo ou um protesto contra os abatedouros, farei uma análise científica, segundo o que aprendi no curso de biologia.
Primeiro, quero esclarecer que não é uma questão de "ficar em cima do muro", mas todo biólogo sabe que todos os sistemas naturais precisam alcançar um nível satisfatório de homeostasia, logo, tudo que a ciência busca, é o equilibrio!
Quanto ao consumo de carne, sabe-se que o homem possui enzimas especialmente direcionadas para o consumo de carne, enquanto não é capaz de digerir a celulose dos vegetais, que é onde se encontra a maior parte da glicose do mundo(o nutriente mais importante para os seres vivos). Porém, sabemos também que todos os aminoácidos essenciais só podem ser conseguidos com o consumo de vegetais, pois os animais não são capazes de prodúzi-los. Bem, fica claro a necessidade humana de uma dieta variada, não é por acaso que somos classificados como Onívoros, e não carnivoros ou herbívoros. E graças a essa dieta, chegamos onde estamos hoje, parece absurdo, não é? Mas pense bem: animais extritamente herbívoros precisam passar boa parte do seu tempo comendo, enquanto carnívoros precisam passar boa parte do seu tempo descansando, para que o alimento seja digerido com eficiência. Os onívoros podem comer uma quantidade balanceada de carne, que não vai precisar de tanto tempo para ser digerida, e assim, compensamos a menor quantidade de nutrientes que conseguiriamos só consumindo vegetais. Temos que entender que os mecanismos naturais trabalham baseados na balança custo-benefício, e nós humanos não estamos fora desse mecanismo.
Os problemas com a carne é que ela é carregada de substâncias nocivas ao nosso organismo, substâncias despejadas pelo animal na corrente sangüinea no momento do abate, além dos radicais livres, causadores de câncer e envelhecimento. Pode se viver muito bem sem o consumo de carne, as proteínas encontradas nas carnes também são encontradas em alguns alimentos de origem vegetal, mas isso desestabiliza a balança custo-benefício. Veja bem, pode-se viver muito bem sem carne, mas isso não é conveniente para todos, por exemplo, tenho um amigo que é vegetariano, ele tem uma massa corporal bem maior que a minha, mas ao deixar de comer carne, perdeu muito peso, porém, nada que comprometesse sua saúde, pelo contrário, ele não apresenta nenhum sinal de problemas de saúde. Mas como eu disse, não é conveniente para todo organismo, pois eu tenho muita facilidade para perder peso, caso eu deixasse de comer carne, estaria comprometendo minha saúde, devido ao meu porte físico.
Então qual seria a solução? Equilibrio é SEMPRE a solução! Em vez de abandonarmos completamente o consumo da carne, diminuamos, e variemos. Podemos comer menos carne por dia, e variar o tipo de carne, e abrirmos mãos dos CAPRICHOS, como o churrasco do fim de semana, ou o rodízio. Alguem ainda sim poderia perguntar: ok, diminuir o consumo seria uma parte da solução, mas isso ainda não evitaria o acumulo de substâncias nocivas com o tempo, o que fazer quanto a isso? A resposta é simples: seja exigente quanto ao que você compra. Exija do seu vendedor que fique de acordo com a lei, só compre carne de açougues ou frigoríficos dos quais conheça a procedência da carne, procure saber se o abatedouro de onde seu vendedor compra a carne está de acordo com as leis do "abate-humanitário"(sei que esse termo é irônico, mas discutirei isso em outra ocasião).
Lembrem-se "o comodismo é o que nos leva a ruína"...

See ya, boys and girls...

contradições....

Disse uma vez a um amigo, ou mesmo já devo ter citado isso em algum lugar nesse blog que geralmente posto quando algo está me incomodando...
Pois bem, algo tem me incomodado muito ultimamente.
Sou biólogo, e amo minha profissão, mas infelizmente ainda não tive a oportunidade de trabalhar na área, pois ser professor de ensino fundamental e médio não me agrada realmente. Então, para não ficar parado, resolvi fazer outra graduação enquanto o mestrado não vem, e entrei em Zootecnia, não sei o que me levou a isso, mas cá estou. Criticaram-me, desiludiram-me incentivaram-me, mas não importa, pois a decisão é minha, não sou mais criança e já sei até onde vou com ela. O caso é que muitos, inclusive um Zootecnista, me avisaram de como o universo da zootecnia era distante da biologia, de como eu não concordaria com esse universo, como eu disse, não sou mais criança, sei até onde vou com minha decisão. O que eu não sabia é que eu frustraria como biólogo, e mais tarde eu explico porque, primeiro elucidarei o que me levou a postar hoje.
Estava eu numa aula de anatomia, disciplina que eu adoro, e resolvi nem pedir dispensa de cadeira, pois precisava reafirmar meus conhecimentos na área, mesmo que em zootecnia só interesse a anatomia dos animais de fazenda. Mas na dita aula percebi o que o zootecnista queria dizer com "universo diferente da biologia". Eu costumo me referir as ciências dividindo-as em dois grupos: as ciências básicas, aquelas preocupadas com o estudo dos fenômenos naturais, de entendê-los e descrevê-los; e as ciêcias técnicas, aquelas que usam os conhecimentos sobre os fenômenos naturais em nome da humanidade. Pois bem, Biologia é uma ciência básica, e Zootecnia é uma ciência técnica, e uma grande diferença é que o modo de ver da primeira é bem mais amplo que o da segunda, enquanto a primeira preocupa-se com todo o universo que envolve determinado objeto, a outra precisa trabalhar apenas o aspecto do objeto que vai dar mais lucro pro homem.
Percebi isso nessa aula, pois cada vez que o professor descrevia uma a localização de um músculo, ele associava APENAS a importancia do musculo na culinária e no mercado de carne(nada estranho, estou num curso voltado pra produção, SÓ FALTAVA EU ME TOCAR DISSO), enquanto um biólogo se preocuparia em como evoutivamente o músculo tomou aquela forma, para que ele serve no animal, a quais outros músculos ele está associado. Dá pra entender o que eu quero dizer com "visão mais ampla"?
Muitos dirão: "ah, então não reclama e sai do curso, ou simplesmente aceita as condições". Bem, sair do curso já está nos meus planos, mas ainda tem a parte que me frustra como biólogo. voltando a questão de visão mais ampla. Pra muitos ver o professor falando de como a carne poderia ficar mais gostosa seria uma coisa puramente normal, e até é, mas tem um limite. Todo biólogo tem uma visão muito maior do que lhe e apresentado, basta uma simples nuance para que determinemos padrões.
O curso de Zootecnia tem como principal objetivo melhoria de produção, desenvolvimento de técnicas que dêem ao produtor um lucro maior com um menor gasto. Penso eu, se você melhora sua produção você só vai querer aumenta-la, pra aumentar sua produção de carne, por exemplo, tem-se que aumentar seu rebanho, bem, vaca não é algo que se crie em gaiola, então o espaço que elas precisam é muito grande, e onde é que se consegue esse espaço? De campos de futebol é que não é. É óbvio que inúmeras áreas de florestas perecem simplesmente em nome dos maravilhosos churrascos de todo fim de semana. Parece até absurso tal informação, e claro, vai ser, pra quem não tem uma visão ampla, pra quem é imediatista.
Bem, essa postagem já ta ficando enorme, então vou resumir, me frustrei como biólogo porque não sabia o que fazer como biólogo num curso de zootecnia pra mudar essa realidade... É melhor eu voltar pra minha área e tentar salvar o mundo como biólogo...

That's all folks...

poema...

eh, mas alguma coisa que eu escrevi durante o ensino médio...tipo, não sigo a linha pessimista de Shopenhauer, foi algo de momento, passageiro...

Vida mal vivida

Noite mal dormida
Dia mal começado
Tempo mal gasto
Horas perdidas
Palavras malditas
Frases mal compreendidas
Sentimentos mal interpretados
Dores contidas
Coração machucado
Amor mal amado

conto...

Esse texto era originalmente uma redação, a última que fiz quando estudei no Colégio Santa Rita, Areia, PB. Fim de 2001, eu terminava o 3º ano científico. A professora pareceu gostar, pois nunca tinha lido uma de minhas redações, em dois anos que foi minha professora, pois ela costumava ler as melhores redações e fazer uma avaliação da nossa forma de escrever. E no seu último dia de aula com minha turma, ela leu as melhores redações mais uma vez, e a minha foi a ultima a ser lida, antes de ela despedir-se da turma, e desejar-nos sorte no vestibular e na vida. Eu modifiquei algo da original, mas o contexto e a história ainda são os mesmos...

Feitiço estrangeiro

Durante a perseguição feita pela igreja a protestantes, ateus, bruxas e etc., na Europa, muitos morreram e muitos fugiram. E o Brasil serviu como refúgio para muitos que precisaram improvisar uma fuga.
Um dos muitos refugiados que vieram para o Brasil foi uma bruxa espanhola conhecida como a Duquesa Dolores. Não era realmente bruxa, mas costumava contestar a igreja católica. Era nobre, e talvez por isso não fosse acusada no começo. Porém as coisas foram mudando, a paciência do clero espanhol começava a se esgotar, e eles acabaram por encontrar um modo de levar a condessa à forca, utilizando de confusas leis para acusá-la de bruxaria.
A Duquesa imediatamente abandonou tudo e fugiu para o Brasil. Lá se instalou na então Capitania do Ceará, escondendo-se numa pequena vila de colonizadores, muito próximo a uma tribo indígena, a Tremembé. Ela teve que viver disfarçada entre os moradores da vila, pois a inquisição também tinha chegado ao Brasil.
Dolores era curiosa por natureza, e ficou maravilhada com a cultura dos Tremembé, tanto que fez amizade com este povo, e passou a conviver com eles. Logo a duquesa fugitiva já se via impreguinada do misticismo daquele povo, e de sua paixão pela terra e pela memória de seus ancestrais. Aos poucos Dolores começava também a homenagear a terra e seus antepassados, através dos rituais que aprendia entre os nativos, e logo foi esquecendo-se do motivo de estar ali.
A comunidade que acolhia Dolores no início incomodava-se de ver a espanhola as voltas com os índios e sua magia, não demorou a espalhar-se o boato de que a estrangeira era uma bruxa. Alguém, logo entregaria a condessa, e assim aconteceu.
Então, a 20 de dezembro de 1735, Dolores enfrentava sua sentença. E no meio da vilinha, em frente á fogueira onde a duquesa havia sido amarrada, e esperava a morte, o inquisidor lia no pergaminho a sentença da estrangeira.
_ Duquesa Dolores de Melilla, acusada de blasfemar contra Deus e a Santa Igreja, poderás alcançar o perdão divino antes de morrer, se aceitares a Deus e negares tudo que proferistes contra a Santa Igreja.
Enquanto o inquisidor lia, o desprezo no coração de Dolores crescia, ela chorava de cabeça baixa, sem entender como o homem podia ser tão cruel. Ao longe, alguns tremembés assistiam impotentes, o sofrimento da mulher.
Ela então levantou a cabeça, cessou o choro e começo a falar:
_ O homem é pretensioso, e não entende os verdadeiros desígnios divinos. Eu amaldiçôo esta terra que me sacrificou e seu povo, viverão através dos séculos sem prosperar, ano após anos passarão por momentos difíceis, e estarão sempre subjugados a vontade estrangeira.
Essas foram as últimas palavras da estrangeira que buscou refúgio na terra de tantas promessas, antes que seu pescoço fosse quebrado e a fogueira acendida.